一位出身自英國牛津大學的哲學家丹尼爾·科德西 (Daniel Kodsi) 打破沉默，向媒體投書，解釋自己為何不再匿名討論生理性別事實。
科德西指出，許多知識分子因缺乏勇氣或害怕得罪他人，迴避公開承認「女人是成年人類女性」這件事，儘管多數被稱為「跨性別女性」的男人是再典型不過的成年人類男性，而且也有充分紀錄顯示這些男人在假裝自己是女性時有性興奮反應 (譯註：幻想變性性興奮，Autogynephilia)。令他失望的是，在他自身的領域——學術哲學中，這種沉默現象尤為明顯。
2023 年 5 月，科德西在澳媒《柳成枝》(Quillette) 雜誌發表文章，談論美國麻省理工學院的哲學教授亞歷克斯·伯恩 (Alex Byrne) 的書《性／別的困境》(Trouble with Gender) 被取消出版的始末，以及哲學界沉默的反應。該書原本已與牛津大學出版社簽訂出版合約，但出版社以牽強的理由拒絕出版。他當時雖對此感到挫折，但反應不夠強硬，只以筆名發表看法。
後來，科德西在《哲學家雜誌》(The Philosophers’ Magazine) 上改以本名發表關於《性／別的困境》的書評，公開討論生理性別議題。他表示，他這麼做並非因為他有穩固的學術職位，而是因為他注意到幾乎沒有其他擁有穩定職位的哲學家站出來捍衛「女人」基於生理性別的定義。
科德西提到，只有極少數哲學家如霍莉·洛福德-史密斯 (Holly Lawford-Smith) 和凱瑟琳·斯托克 (Kathleen Stock) 曾從道德角度強調生理性別的重要性，但她們隨即面臨嚴厲報復。例如，洛福德 - 史密斯被一封由「國際學者社群成員」聯署的公開信指控「煽動跨性別恐懼與仇恨言論」，而斯托克則因其觀點於 2021 年被迫離開英國薩塞克斯大學。多數學術哲學家幾乎都三緘其口，將生理性別在人類認知與實踐生活中扮演的核心角色，視作某種不可去談的文化禁忌。
令科德西意外的是，他的書評獲得了《哲學家雜誌》出版者傑瑞米·斯坦格魯姆 (Jeremy Stangroom) 的肯定，後者任命他為雜誌的新任編輯，理由是他展現了對多元觀點的承諾，延續了雜誌的政策。這對他而言是意料之外的回饋，也讓他意識到一篇文章可能帶來難以預測的正面影響。
科德西進一步反思，哲學家對於刻意不用自己的智慧與專業去對抗生理性別與性別認同問題上的哲學錯誤，已經低估了這背後帶來的集體成本 (譯註：指現在越保持沉默、未來越難發聲)。這使得哲學這一學科看起來軟弱無力，而懷疑哲學這個學門的人會樂於利用這一點，來貶低哲學探討的價值。他認為，堅守自己的知識而拒絕妥協，本身就是一種令人喜悅的事，而他也鼓勵他人採取這種態度。
